Форум » Размышляем, исследуем, творим... » Утверждения для осознанного изучения смыслового фехтования » Ответить
Утверждения для осознанного изучения смыслового фехтования
Admin: Николай Жуков. Несколько утверждений, "примерив" которые на себя, можно, думаю, более осознанно решиться на изучение смыслового фехтования: 1. У меня достаточно внутренних ресурсов (сил, уверенности, энергии) для преодоления жизненных (существующих, предполагаемых) трудностей. 2. У меня выработана адекватная жизненная стратегия для конфликтных ситуаций. 3. Мое будущее (настоящее, прошлое) для меня ясно (понятно, осознанно). 4. Я эффективно управляю (использую) энергию эмоций. 5. Качество моего присутствия в этой жизни меня устраивает. 6. Я чувствую себя и доверяю себе. 7. Я владею способами самоутверждения и самовыражения. 8. Я знаю, где мои границы и могу их отстаивать. 9. Я могу уверенно и эффективно сказать «НЕТ», «ДА». 10. Меня можно назвать решительным/ой. 11. В мире мало честности и порядочности. 12. В мире полно лукавства и обмана. 13. Жизнь (улица, люди, школа, работа) опасна (безопасна). 14. Я могу защитить себя (не только себя). 15. Я уверенный/ая (доверчивый/ая). 16. Я одинок/а. 17. Я люблю учить и учиться. 18. Я адекватный/ая и терпеливый/ая. 19. Я хороший/ая партнер/ша. 20. У меня много врагов. 21. Я влюблен/а. 22. Я открытый человек. 23. Я выбрал/а себе дело в жизни. 24. Я люблю играть. 25. У меня есть свои принципы и ценности. 26. Я люблю участвовать в новых мероприятиях. 27. У меня есть цели в жизни.
Ответов - 1
Ирина: Ко мне приходит много людей, и большей частью проблема человека не в том, что он не верит в Бога, а в том, что он не верит в себя. Он не видит никакой ценности в себе, он не видит смысла в себе. И если только удается ему передать то, что я, полуслепой, невосприимчивый, тупой, недуховный, могу, несмотря на все это, видеть в нем образ Божий, что я могу веровать в него, то это может играть решающую роль. И эту роль мы можем играть по отношению друг ко другу, каждый для каждого. Иногда это принимает очень простую форму, когда человеку говоришь: "Ты себя не видишь, а вот, что я вижу в тебе. Я вижу ум, я вижу сердце, я вижу столько других свойств". Митрополит Антоний Сурожский
полная версия страницы